特點(diǎn)及表現(xiàn)

所謂設(shè)計(jì)的“人性化”是設(shè)計(jì)師通過對設(shè)計(jì)形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設(shè)計(jì)物以“人性化”的品格，使其具有情感、個(gè)性、情趣和生命。設(shè)計(jì)人性化的表達(dá)方式就在于以有形的物質(zhì)態(tài)去反映和承載無形的精神態(tài)。一般而言，設(shè)計(jì)人性化的表達(dá)方式有如下幾種： 

(a)通過設(shè)計(jì)的形式要素(如造型、色彩、裝飾、材料等)的變化，引發(fā)人積極的情感體驗(yàn)和心理感受，可稱為設(shè)計(jì)中的“以情動人”。

(b)通過對設(shè)計(jì)物功能的開發(fā)和挖掘，在日臻完善的功能中滲透人類倫理道德的優(yōu)秀思想如平等、正直、關(guān)愛等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情，可謂是設(shè)計(jì)中的“以義感人”。

(c)借助于語言詞匯的妙用，給設(shè)計(jì)物品一個(gè)恰到好處的命名，往往會成為設(shè)計(jì)人性化的點(diǎn)睛之筆，可謂是設(shè)計(jì)中的“以名誘人”。

發(fā)展及展望

1、人性化和個(gè)性化的統(tǒng)一 

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的需要也更加個(gè)性化，人們已不再滿足于產(chǎn)品的功能需求，他們同時(shí)注重個(gè)人情趣和愛好，追求時(shí)尚和展現(xiàn)個(gè)性的心理左右著他們對產(chǎn)品的選擇，消費(fèi)者的需求呈多樣化，單調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格難以維系不同層次的商品需求，商品設(shè)計(jì)由以“人的共性為本”向“人的個(gè)性為本”轉(zhuǎn)化。個(gè)性化設(shè)計(jì)已成為設(shè)計(jì)師關(guān)注的目標(biāo)之一。這在產(chǎn)品上也逐漸得到體現(xiàn)：如“太子”摩托以其獨(dú)特的造型獲得了巨大的成功。摩托羅拉、西門子等系列手機(jī)，為用戶提供了各色的外套和金屬外殼，用戶完全根據(jù)個(gè)人的愛好選用。長虹彩電、新飛冰箱的成功銷售也代表了個(gè)性化設(shè)計(jì)的潮流。海爾：公司甚至推出“按需設(shè)計(jì)、按需生產(chǎn)”的口號，根據(jù)不同的消費(fèi)群體的需求給每個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定向。人們比較熟悉的還有林立街區(qū)的多數(shù)美發(fā)店，美發(fā)師經(jīng)過培訓(xùn)，可根據(jù)每個(gè)人的氣質(zhì)、工作需要、臉型等的不同為消費(fèi)者設(shè)計(jì)發(fā)型，進(jìn)行形象包裝定位等。這種個(gè)性化的取向暗示著人對共性需求的滿足不再是設(shè)計(jì)的核心，個(gè)人或小團(tuán)體的需求已成為設(shè)計(jì)師主要的考慮因素之一。共性設(shè)計(jì)逐漸淡化，個(gè)性設(shè)計(jì)得到重視，這也正是“以人為本”設(shè)計(jì)理念的真正體現(xiàn)。

2、人性化和人文精神的統(tǒng)一

隨著社會的不斷向前發(fā)展，人的生活節(jié)奏不斷加快，作為個(gè)體的人的獨(dú)立性越來越強(qiáng)，人們不僅需要豐富多彩的物質(zhì)享受，而且需要溫馨體貼的精神撫慰，尤其是在競爭激烈的信息化時(shí)代，工作變得更加繁忙和緊張，人們渴望以之相伴的辦公和家具用品更具有人情味，能緩解身心的疲憊和放松自己，使家能有像在大自然中的感覺。中國自古以來重視人自身的精神活動，與人生狀態(tài)的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人文精神的貫徹，中國一直講求著儒學(xué)精神，儒、道都主張“天人合一”的觀念，認(rèn)為自然與人本來就是不可分離的統(tǒng)一體，世界是與人的本性，與人的生命運(yùn)動，生存方式休戚相關(guān)，相互交融的，更多地追求和體驗(yàn)人與自然契合無間的一種人生境界和精神狀態(tài)，關(guān)心人生、人事、重視內(nèi)在精神境界。使用者的這種渴求，使“以人為本”的設(shè)計(jì)上升到對人的精神關(guān)懷。國外一些知名企業(yè)的一些最新設(shè)計(jì)明顯體現(xiàn)了人性化的設(shè)計(jì)理念，夏普公司設(shè)計(jì)的液晶顯示冰箱，可以記錄30種食品的保質(zhì)期、在食品到期的前一天提醒用戶，其配制的錄音裝置還可人在離家前給家人留言，還能通知主人更換冰室用水，體貼入微的設(shè)計(jì)讓用戶備感人性的溫和。還有電腦的變化，手寫輸入改變了鍵盤輸入，腦語言識別系統(tǒng)是人機(jī)對話成為可能，是電腦這種高科技產(chǎn)品變得如此平易近人，越來越智能化，這種對消費(fèi)者心理和情感的關(guān)心是對人性關(guān)懷的具體體現(xiàn)，也正是“以人為本”設(shè)計(jì)理念的肯定與完善。

3、人性化和生態(tài)環(huán)境的融合

隨著人類人口的飛速增長，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，貧富分化的嚴(yán)重加劇，人類對資源肆無忌憚的掠奪，大自然開始報(bào)復(fù)人類：地球變暖、洪水泛濫、水土流失、大氣污染，水資源短缺，土地沙漠化，沙塵暴肆虐，人類賴以生存的環(huán)境遭受前所未有的破壞。人們開始意識到發(fā)展與環(huán)境，設(shè)計(jì)與環(huán)境的重要性，開始采取種種措施來規(guī)范和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)朝著長遠(yuǎn)的方向發(fā)展，環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展在全球成為共識。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始樹立以保護(hù)人類生存環(huán)境為中心的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也是一個(gè)設(shè)計(jì)倫理問題，這就要求設(shè)計(jì)時(shí)有強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和社會責(zé)任感。從包豪斯早期的理想主義，路易斯·沙利文的“形式服從功能”、米斯的“少即多”所發(fā)展的工業(yè)產(chǎn)品的新美學(xué)觀點(diǎn)，到后來美國設(shè)計(jì)師提出來的”為現(xiàn)實(shí)生活的設(shè)計(jì)”及后現(xiàn)代潮流中的綠色設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)觀念，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的過程充滿了民主的色彩和以人為本的道德責(zé)任感。著名的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)理論家維克多·佩帕尼克曾經(jīng)說過“世界上有比工業(yè)設(shè)計(jì)更危險(xiǎn)的工作，但不多”。很難想象，一個(gè)沒有道德責(zé)任感和社會責(zé)任感的設(shè)計(jì)師的作品在生活中被廣為應(yīng)用所產(chǎn)生的后果。因?yàn)樵O(shè)計(jì)不當(dāng)?shù)墓I(yè)產(chǎn)品可能具有潛在的危險(xiǎn)，包括對人體的損害、對環(huán)境的污染及對資源的浪費(fèi)等。這就要求設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)力求造型簡潔，盡量簡化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；零件、部件可拆卸、更替：減少材料的使用量和材料的種類，特別是稀有材料及有毒、有害材料，盡量使用回收材料，增加材料循環(huán)和用高科技合成材料代替天然材料，最大限度降低各種消耗，同時(shí)又可再生利用。其目的在于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品——人—— 環(huán)境之間的和諧，圍繞這個(gè)主題，系列“綠色產(chǎn)品”相繼問世：電動汽車、電動自行車、太陽能汽車、無氧冰箱和空調(diào)等，并且多種產(chǎn)品的部件可拆卸、便于更換和回收利用，同時(shí)有的還可以升級，如電腦上的一些部件等。

4、人性化對社會弱勢群體的關(guān)注

設(shè)計(jì)的人性化也使設(shè)計(jì)師去多加關(guān)注社會中的弱勢群體：殘疾人、老人、婦女以及兒童。設(shè)計(jì)師只有用心去關(guān)注入，關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的設(shè)計(jì)去打動人。如由設(shè)計(jì)師文森特·哈雷設(shè)計(jì)的“殘疾人用電腦操作器”，方便了手不方便的殘疾人，其靈巧的造型、安詳?shù)纳屎瓦m合口型變化的形式，為他們打通了一條能和正常人一樣享受新時(shí)代文明成果的途徑，是對人性平等正直思想的高揚(yáng)。德國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的盲人閱讀儀，小巧輕便，可隨手拿著在報(bào)紙上進(jìn)行掃描圖、閱圖和貯存，避免了殘疾人的心理障礙，盲人也能與正常人一樣讀報(bào)。超級市場的手推車架上加一個(gè)翻板，老年人購物時(shí)累了可以當(dāng)靠椅休息，尊老愛老的美德便體現(xiàn)在細(xì)微的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中。日本設(shè)計(jì)師曾發(fā)起過針對兒童進(jìn)行的工業(yè)設(shè)計(jì)活動，使產(chǎn)品具有獨(dú)特的功能和兒童喜愛的外型，讓兒童受到教育并健康成長，他們稱這種設(shè)計(jì)是“進(jìn)行教育的設(shè)計(jì)”，令人們對設(shè)計(jì)師油然而生敬意。在這里，設(shè)計(jì)已成了帶有神圣責(zé)任感和教育職能的社會行為。

原因

設(shè)計(jì)人性化要求的出現(xiàn)是多種因素綜合作用的結(jié)果,有社會的、個(gè)體的原因,也有設(shè)計(jì)本身的原因。人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)是社會經(jīng)濟(jì)和人類發(fā)展的必然結(jié)果,是人類需要階梯化上升的內(nèi)在要求。設(shè)計(jì)的目的在于滿足人自身的生理和心理需求,因而需求成為設(shè)計(jì)的原動力。需求不斷推動設(shè)計(jì)向前發(fā)展,影響和制約產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方式。美國行為科學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論,揭示了設(shè)計(jì)人性化的實(shí)質(zhì)。馬斯洛將人類需要從低到高分成五個(gè)層次,即生理需要、安全需要、社會需要(歸屬與愛)、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛認(rèn)為上述需要的五個(gè)層次是逐級上升的,當(dāng)下級的需要獲得相對滿足以后,上一級需要才會產(chǎn)生,再要求得到滿足。人類設(shè)計(jì)由簡單實(shí)用到除實(shí)用之外蘊(yùn)含有各種精神文化因素的人性化走向正是這種需要層次逐級上升的反映。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足人類高級的精神需要，以及協(xié)調(diào)、平衡情感方面的作用是毋庸置疑的。因而設(shè)計(jì)的人性化因素的注入，絕不是設(shè)計(jì)師的心血來潮，而是人類需要的自身特點(diǎn)對設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求。

實(shí)現(xiàn)

既然產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)是一種必然的趨勢，那產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)是如何實(shí)現(xiàn)的呢?這在很大程度上取決于設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師通過對設(shè)計(jì)形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設(shè)計(jì)物以“人性化”的品格，使其具有情感、個(gè)性、情趣和生命，最終達(dá)到產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)的目的。一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的幾個(gè)主要要素就是產(chǎn)品的形式、功能、名稱等，而人性化正是在這幾個(gè)方面體現(xiàn)出來的。下面我們就一一來論證。

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式要素的人性化設(shè)計(jì)

產(chǎn)品任何一種特征內(nèi)容或含義都必須通過產(chǎn)品本身來體現(xiàn)，而要體現(xiàn)產(chǎn)品的人性化，就得從產(chǎn)品的要素上著手，分析產(chǎn)品的各種形式要素。通過設(shè)計(jì)的形式要素——造型、色彩、裝飾、材料等的變化來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)。

1.產(chǎn)品造型的人性化設(shè)計(jì)

造型設(shè)計(jì)中的造型要素是人們對設(shè)計(jì)關(guān)注點(diǎn)中最重要的一方面，設(shè)計(jì)的本質(zhì)和特性必須通過一定的造型而得以明確化、具體化、實(shí)體化。以往人們稱設(shè)計(jì)為“造型設(shè)計(jì)”，雖然不很科學(xué)和規(guī)范，但多少說明造型在設(shè)計(jì)中的重要性和引人注目之處。在“產(chǎn)品語意學(xué)”中，造型成了重要的象征符號。意大利設(shè)計(jì)師扎維·沃根(Zev Vanghn)于80年代設(shè)計(jì)的Bra椅子，采用了傳統(tǒng)椅子的結(jié)構(gòu)，但椅背卻運(yùn)用了設(shè)計(jì)柔軟而富有曲線美的女性形體造型，人坐上去柔軟舒適而浮想聯(lián)翩，極富趣味性。1994年意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)推出的Lucellino壁燈，模仿了小鳥的造型，燈盞兩旁安上了兩只逼真化的翅膀，在高科技產(chǎn)品中帶進(jìn)了溫馨的自然情調(diào)，一種人性化的氛圍撲面而來。

2.產(chǎn)品色彩的人性化設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)中色彩必須借助和依附于造型才能存在，必須通過形狀的體現(xiàn)才具有具體的意義。但色彩一經(jīng)與具體的形相結(jié)合，便具有感情色彩和表現(xiàn)特征，具有強(qiáng)大的精神影響。針對不同的消費(fèi)群和不同的使用場合，顏色的選擇非常的重要。如嬰兒用的座椅和小學(xué)生做功課用的椅子的顏色可以豐富一點(diǎn)。適合他們的心理和成長需要。如“干燥椅”，她的結(jié)構(gòu)很簡單，但是給人一種十分新穎的感覺，原因是他采用多種色彩的苯胺或油漆自然上色，或是進(jìn)行拋光處理，色彩非常的豐富，十分的大膽和有創(chuàng)意思，取得了料想不到的效果.原因是她的色彩和普通的椅子的不一樣，十分適合那些追求個(gè)性化需求的消費(fèi)者的需求。

3.產(chǎn)品材料的人性化設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的材料人性化設(shè)計(jì)對于當(dāng)今綠色設(shè)計(jì)和環(huán)保設(shè)計(jì)具有十分重要的意義。選擇可以在循環(huán)利用和便于加工處理的材料十分的重要，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖馁Y源越來越缺乏，我們要合理利用有限的資源，在設(shè)計(jì)選者材料時(shí)要節(jié)約。我們選者設(shè)計(jì)師在節(jié)省能源方面所起的作用有以下方面：

(1)設(shè)計(jì)能改善的產(chǎn)品；

(2)設(shè)計(jì)可再生利用的產(chǎn)品，重新生產(chǎn)一種材料所需要的能源總是要比再生利用材料所需要的能源要多；

(3)采用低能耗生產(chǎn)的材料；

(4)擇一種經(jīng)典性、永恒性的外觀設(shè)計(jì)，或者通過改換少數(shù)關(guān)鍵部件可以方便地更新造型風(fēng)格。從而延長產(chǎn)品的：“相對使用壽命”，達(dá)到節(jié)省的目的。

二、產(chǎn)品功能的人性化設(shè)計(jì)

好的功能對于一個(gè)成功的產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說十分的重要。人們之所以有對產(chǎn)品的需求，就是要獲得其使用價(jià)值——功能。如何使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的功能更加方便人們的生活，更多、更新考慮到人們的新的需求，是未來產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)。一句話，未來的產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)要具備人性化。如送飯或藥品的小車，在它的輪子上設(shè)計(jì)一個(gè)剎車裝置，這樣就不怕碰撞而使車子滑開傷害到小孩或老人。又如超級市場的購物車架上加格欄，有小孩的購物者在購物時(shí)可以將小孩放在里面，從而使購物更方便和輕松。

三、產(chǎn)品名稱的人性化設(shè)計(jì)

借助于語言詞匯的妙用，給設(shè)計(jì)物品一個(gè)恰到好處的命名，往往會成為設(shè)計(jì)人性化的“點(diǎn)睛”之筆，可謂是設(shè)計(jì)中的“以名誘人”。如同寫文章一樣，一個(gè)絕妙的題目能給讀者以無盡的想象，給主題以無言的深化。一種好的設(shè)計(jì)有時(shí)亦需要好的名字來點(diǎn)化，誘使人去想象和體味，讓人心領(lǐng)神會而怦然心動。意大利設(shè)計(jì)大師索特薩斯1969 年為奧利維蒂公司設(shè)計(jì)的便攜式打字機(jī)(此產(chǎn)品在工業(yè)設(shè)計(jì)史上附有圖片)，外殼為鮮艷的紅色塑料，小巧玲攏而有著特有的雕塑感，其人性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格已令消費(fèi)者青睬有加。而其浪漫而富有詩意的名字——“情人節(jié)的禮物”更是令人情意頓生，憐愛不已。 1992年意大利年輕的設(shè)計(jì)師馬西姆·羅薩·和尼設(shè)計(jì)了一個(gè)帶扶手的沙發(fā)椅，雖然柔軟舒適，造型卻非常普遍。然而設(shè)計(jì)師對這一設(shè)計(jì)的命名卻讓其名聲大噪，身價(jià)倍增。他把這一作品叫作“媽媽”(產(chǎn)品設(shè)計(jì)雜志上有介紹)，意味著這一沙發(fā)能提供給人以保護(hù)感、溫暖感和舒適感，就像躺在媽媽懷里一樣。設(shè)計(jì)師在展示其設(shè)計(jì)的實(shí)用功能的同時(shí)，還給我們提供了許多實(shí)用之外的東西，帶給我們許多思考和夢想，其給人的心靈震撼和情感體驗(yàn)是不言而喻的。

四、情感化設(shè)計(jì)與個(gè)性化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的目的是為人而不是產(chǎn)品，而現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念已經(jīng)不是以前僅僅滿足于獲得產(chǎn)品的使用價(jià)值。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中實(shí)施“情感化設(shè)計(jì)”，就是把產(chǎn)品設(shè)計(jì)的起點(diǎn)定位于當(dāng)今的中國人身上，從他們的生活的形態(tài)出發(fā)，研究盡可能符合消費(fèi)者情感需求條件，設(shè)計(jì)出無論是在技術(shù)上還是情感、風(fēng)格上都合理、豐富與多元化的產(chǎn)品。

五、產(chǎn)品人機(jī)工程的人性化設(shè)計(jì)

所謂人性化產(chǎn)品，就是包含人機(jī)工程的產(chǎn)品，只要是“人”所使用的產(chǎn)品，都應(yīng)在人機(jī)工程上加以考慮，產(chǎn)品的造型與人機(jī)工程無疑是結(jié)合在一起的。我們可以將它們描述為：以心理為圓心，生理為半徑，用以建立人與物(產(chǎn)品)之間和諧關(guān)系的方式，最大限度地挖掘人的潛能，綜合平衡地使用人的肌能，保護(hù)人體健康，從而提高生產(chǎn)率。僅從工業(yè)設(shè)計(jì)這一范疇來看，大至宇航系統(tǒng)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)施、自動化工廠、機(jī)械設(shè)備、交通工具，小至家具、服裝、文具以及盆、杯、碗筷之類各種生產(chǎn)與生活所創(chuàng)造的“物”，在設(shè)計(jì)和制造時(shí)都必須把“人的因素”作為一個(gè)重要的條件來考慮。若將產(chǎn)品類別區(qū)分為專業(yè)用品和一般用品的話，專業(yè)用品在人機(jī)工程上則會有更多的考慮，它比較偏重于生理學(xué)的層面；而一般性產(chǎn)品則必須兼顧心理層面的問題，需要更多的符合美學(xué)及潮流的設(shè)計(jì)，也就是應(yīng)以產(chǎn)品人性化的需求為主。